本列表為日本漫畫家 鳥山明 所創作的漫畫《 七龍珠 》及其改編的動畫、遊戲中主要登場人物名稱在不同地域中的中文翻譯版本。 角色名稱除了以《 西遊記 》 [1] 為早期創作藍本之外（如 孫悟空 、 牛魔王 等角色），起初為了添加中華色彩，作者更以一些中華食物為角色命名（如 天津飯 、 餃子 、 飲茶 （亞姆）等角色），結果後來很多角色都以食物名稱而命名。 另外像紅領巾軍大部分人名都取自顏色；因為比克外型的關係，他出身的行星那美克星（ナメック星）取名自日語中的蛞蝓 (ナメクジ)，那美克星人的名字也幾乎都與陸生軟體動物有關；賽亞人（サイヤ人）原本就是日文「野菜」（やさい）反過來寫，因此人名幾乎都是蔬菜；弗力札軍則都是水果或冷凍食品。
柯柏成說，將鹽燈放在家中或辦公室都很好，因為在開著的時候，鹽燈能夠釋放出負離子。 以提升財運為目標的話，建議可放客廳的角落，若想增加貴人運則可放置於玄關處，提升健康運還可以放在臥室順便當夜燈。
民俗專家柯柏成表示，落在鬼月的天赦日就相當的不同，是全年最佳布奇門遁甲五鬼運財陣的一天，但是五鬼運財陣的條件不一定人人都能有機會符合，如果不符合的，還是可以照一般天赦日作法去寺廟教堂祈福。 民俗專家柯柏成表示，鬼月的天赦日，是全年最佳布奇門遁甲五鬼運財陣的一天。 （圖／資料照）
想要種植出好的老薑，應該如何做呢？老薑的種植是一門大學問，從催芽、種植到照顧，每 […]
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
拜四角是傳統文化中重要的新居入伙儀式，目的是祈求神靈保佑。 現今，準備拜四角用品不如以往複雜，只需前往香燭店購買即可。 即讀本文了解拜四角程序、拜四角用品、通勝吉日及禁忌等。
如何根据五行选择最适合的工作行业？ 为大家总结归纳了最全最实用的五行职业对照表。 这里需要说明的是，有不少行业其实是兼具两种甚至多种五行的。 举个例子，教育行业，有人说五行属木，也有人说五行属火。
佛教认为天界依次向上有欲界天、色界天、无色界天共二十八层。 其中欲界天有六层天、色界天有十八层天、无色界天有四层天。 二十八天中，只有欲界天的四王天与忉利天，因依须弥山的地界而居，属于地居天。 忉利天以上，都是凌空而处，故属于空居天。 佛教认为，每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。 须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。 在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。 在碱海四方有四大部洲，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。
我愿意称之为闽台版的哈布斯堡家族。 辜这个姓，在中国并不是大姓，在大陆只占了0.01%不到，有很强的地域分布。 辜有两个源流，一个是林姓，一个是陈姓。 这两个姓氏刚好都是福建省的大姓。 一种来源是唐朝江南道观察使林正被赐姓，其后人在宋时从莆仙迁居潮州，后又迁回泉州府惠安县，一个则是泉州府同安县有陈氏渔民在宋时为了避祸改姓辜。 当然，现在的辜家为了家族名望，可能更认同自己是惠安县那一支源流。 总之，辜家是发迹于泉州府的家族。 这个家族的关键转折出现在十八世纪末到十九世纪初的一个叫辜礼欢的男人身上。 此人在年轻时加入了在福建等东南省份流行的洪门，因被官府通缉逃亡到暹罗南部洛坤一带，和当地领导人取得良好关系（其一女儿为该领导人的妻子）。
七星珠
